«آگهی های بازرگانی تلویزیونی» از متداول ترین برنامه هایی است که در سراسر جهان، زمان زیادی از تماشای تلویزیون را برای مخاطب پوشش می دهند. زیرا برخلاف بسیاری از برنامه ها برای سازمان های متولی از منابع اصلی تامین درآمد محسوب می شود.از این رو چشم پوشی از پخش آنان غیرقابل امکان است.
نظریه قضاوت اجتماعی توسط مظفر شریف، برگرفته از مبانی روانشناسی اجتماعی ارائه شده است. این نظریه به تبیین الگوی تغییر نگرش و اقناع میپردازد. اینکه چگونه یک پیام میتواند مورد قبول یا رد یک نفر واقع شود موضوع مورد توجه این نظریه است.
پیر بوردیو صاحبنظر حوزهی جامعه شناسی، علوم اجتماعی و ارتباطات، در نظریه منش و میدان، مخاطبان را در انتخاب رسانههای خود فعال میداند. مخطبان بر اساس منش خود و در میدانی که نقشآفرینی دارند، رسانهی خود را انتخاب میکنند.
الگوها و مدلهای ارائه شده برای اقناع متنوع و متفاوت است، در الگوی احتمال موشکافی اقناع به بررسی عوامل مختلف در تأثیرگذاری استدلال اقناع و قدرت آن پرداخته میشود. در این مطلب ضمن ارائه اصل مقالهی دکتر دهقان درباره «مدل احتمال موشکافی» بطور خلاصه بخشهایی از این مقاله را در قالب اسلاید منتشر کردهایم.
نظریات فمینیست رسانهای با رویکرد تفکیک جنس از جنسیت، بیان میکنند که رسانههای جهان، ناشی از یک نظام مردسالار، در حال ظلم به زنان هستند. روند تاریخی و تحولات این نظریات، موج ها اول، دوم و سوم آن تغییرات و تضادهای نظری مختلفی را در افکار اندیشمندان این حوزه نمایانگر است.
مانوئل کاستلز از نظریهپردازان برجسته و صاحب نام حوزه علوم اجتماعی و ارتباطات است. نظریه جامعه شبکهای از کاستلز در ادامه نظریه جامعه اطلاعاتی، سعی بر تحلیل جامعه کنونی ما، در حضور رسانههای مختلف شبکهای، ابزارهای جدید و تکنولوژیهای نوین ارتباطی است.
فردیناند تونیس آلمانی، یکی از پیشگامان نظریات ارتباطات در نظر گرفته میشود. او با تاکید بر زمان به عنوان عامل تحول جوامع انسانی، نوع ارتباطات را در دو گروه انسانی به عنوان اجتماع و جامعه دسته بندی میکند و شاخصههایی را برای هر یک بیان میدارد.
نظریات ساختار گرایی بر وجود ساختار منسجم در میان پدیدههای اجتماعی و ارتباطی و نیاز به کشف آن تاکید دارد و نشانه شناسی را، راه کشف این ساختار میداند. دوسوسور، بارت، لاکان و ... از نظریه پردازان این نظریات میباشند.
نظریه دریافت، ابتدا توسط استوآرت هال، پس از ارائه الگوی رمزگذاری/رمزگشایی ارائه شد و سپس با نظرات جان فیسک تکمیل گردید. این نظریه که از جمله نظریات مخاطب فعال است، مخاطب را سازنده معنا از متون رسانهای میداند و برای متن معنای ذاتی قائل نیست.