نظریه هایی که بر اساس شرایط ارزشی و ایدئولوژیک، با قاطعیت بیان می کند که ارتباط چگونه باید شکل گیرد و به انجام برسد، نظریه های هنجاری خوانده می شوند.
نظریه هایی که بر اساس شرایط ارزشی و ایدئولوژیک، با قاطعیت بیان می کند که ارتباط چگونه باید شکل گیرد و به انجام برسد، نظریه های هنجاری خوانده می شوند.
توانایی و قدرت دسترسی، تحلیل، ارزیابی و انتقال اطلاعات و پیامهای رسانهای که میتوان در چارچوبهای مختلف چاپی و غیر چاپی عرضه نمود را سواد رسانهای میگویند.
چرا سواد رسانه ای مهم است؟
زیرا سواد رسانه ای به مخاطب کمک میکند تا وقایع را پیش بینی کند و سطح آگاهی خود را بالا ببرد و در نتیجه به موقعیت پیشرو یا رهبری دست یابد. سواد رسانه ای همچنین به او کمک میکند تا خود بدون کمک منتقدان از پس تعبیر و تفسیر رسانه (مثلاً فیلم) با کمک قواعد و قراردادها و نشانه شناسی و معناشناسی برآید.
امروزه افراد بشر خواسته یا ناخواسته در احاطهی رسانهها قرار گرفته و شناخت و درکشان از پیرامون را رسانه شکل میدهد.
پیامهایی که از طریق رسانهها به او میرسد و حتی واقعیتی که از او مخفی نگاه داشته میشود، تصویر ذهنی و آگاهیهای بشر امروز را از جهان پیرامون شکل میدهد.
هیچ کس نمیتواند ادعا کند که این تصویر ، تصویری دقیق، روشن و کامل است و برای این است که جهان بینی رسانه ای، جهان بینی دقیق و قابل اعتمادی نیست.
پس از دوران جنگ جهانی دوم و نظریات ارتباطی ای چون گلوله جادویی که مخاطب را بسیار منفعل در مقابل اثرات رسانه قلمداد می کرد نظریاتی با محوریت مخاطبین شکل گرفت. نظریه استحکام یا تأثیرات محدود از جمله نظریاتی است که مخاطب را کاملا فعال و محور در نظر می گیرد.
تلفن های همراه ارتباطات و تماس های میان فردی را آسان و سرع کرده اند. اما آیا این تکنولوژی های جدید مضراتی نداشته اند؟ موبایل ها با کاهش ارتباطات چهره به چهره و یا ارتباطات فردی باعث کمتر شدن اینگونه تماس های شده اند و مطالعات نشان می دهد که افراد بیشتر علاقه مند هستند که با افرادی که آنها را می شناسند بصورت پیامکی یا تماس های تلفنی ارتباط داشته باشند و این به معنی پایین آمدن میزان ارتباط میان فردی است. البته در میان امکانات موبایل هم استفاده از پیامک یا پیام های کوتاه طرفداران بیشتری نسبت به تماس تلفنی دارد که باز، این هم شاهدی بر کاهش تماس های میان فردی است.
اقناع روندی است که در آن افراد از پیامها برای تأثیرگذاری بر دیگران استفاده میکنند. به عبارتی، فعالیت اقناعی به میزان زیادی، یک فرآیند یک طرفه است. این فعالیت به طور روشن از اطلاعات کافی بهره میگیرد.در واقع هدف فرستنده روی تأثیرگذاری بر گیرنده متمرکز است، نه ارائه اطلاعات جامع و کامل و ایجاد فرصتی برای شنونده تا خود تصمیم بگیرد. " اقناع" تلاشی برای تغییر افکار یا وادار کردن افراد برای دست زدن به یک نوع کار مورد نظر فرد اقناع گر است.
دانیل لرنر همزمان با تحقیقات خود درباره کشورهای خاورمیانه و چگونگی توسعه یا نوسازی (Modernization) این کشورها و همراه شدن با جوامع غربی، نظریه نوسازییا ارتباطات توسعه را ارائه نمود.
لرنر با این ایده که روستاییان باید در اولین مرحله به شهرها بیایند، شهرنشینی را اولین گام برای توسعه می داند و در ادامه 3 گام دیگر نیز برای توسعه یا همان مدرن شدن زندگی کشورهای عقب افتاده ارائه می دهد.
اختراع فن چاپ درحقیقت به قرن ها پیش از گوتنبرگ، که نامش به عنوان مخترع چاپ در تاریخ به ثبت رسیده است، برمی گردد و آسوریان چند هزار سال قبل از میلاد بر خشت هایی از گلرس مهر میزدند. استعمال حروف قابل انتقال نیز میان سالها ی 1051 و 1058 در چین آغاز شد. مخترع این حروف فردی به نام پیشنگ بود و حروف هم از گلرس ساخته میشد. حروف دستی و حروف قلعی که پس از آنها به کارآمد، هیچ یک رواجی نیافت، بر عکس حروف چوبی متداول شد. تا اینکه در سال 1440، گوتنبرگ ظاهرا بدون اطلاع از کار چینیی ها، حروف قابل انتقال را اختراع کرد و برای هر یک از حروف الفبا یک حرف جداگانه به کار برد. حروف متحرک را چینیها اختراع کردند، ولی گوتنبرگ که حرفه اش زرگری بود، آلیاژ مناسب برای ریخته گری حروف را از سرب و آنتی موآن به دست آورد و سپس نسبت هر یک از این دو فلز را به گونه ای انتخاب کرد که حروف بیش از حد سخت و نرم نباشند. سرانجام برای مرکب چاپ هم فرمول مناسبی پیدا کرد و خلاصه با رفع موانع و حل مشکلات عمل چاپ را میسر و اجرایی کرد.