بسیاری از حوزه های جامعه شناسی، علوم ارتباطات اجتماعی و رسانه در بخش های مختلف با علم روانشناسی در ارتباط است. نظریه یادگیری اجتماعی توسط افراد مختلف مورد بررسی و نظریه پردازی قرار گرفته است. یکی از این افراد آلبرت بندورا است. او با رویکردی روانشناسانه یادگیری را در فرد و اجتماع بررسی نموده است.
جان فیسک از نظریه‌پردازان حوزه مخاطب فعال و معتقد به برداشت‌های متفاوت مخاطب و یا اصطلاحاً چندمعنایی متن رسانه‌ای است. او دارای نظریات انتقادی نسبت به هژمونی رسانه‌ای سرمایه‌داری و پیرو مکتب مطالعات فرهنگی است.
مطالعات فرهنگی و مکتب بیرمنگام، با تمرکز بر فرهنگ و مطالعه دو عنصر رمزگذار و رمزگشا در ارتباطات، به بررسی هرهنگ عامه مردم با چاشنی انتقادی پرداخت. در این مکتب استوآرت هال از جمله موثرترین اندیشمندان بود.
دیوید مورلی از جمله نظریه پردازان حوزه مخاطب فعال و از پیروان نظری استوارت هال است. او با بسط تجربی و تکمیل نظریات هال در حوزه تئوری مخاطب فعال، رمزگشایی و خوانش متون رسانه‌ای توسط مخاطبان فعال را مطالعه نموده و آن را متاثر از عواملی از جمله طبقه اجتماعی و دامنه گفتمانی مخاطب می‌داند.
ادوارد سعید، متفکر و روشنفکر فلسطینی، از جمله نظریه‌پردازان انتقادی حوزه فرهنگ و رسانه است. او با تمرکز بر استعمار اروپا به نقد و بررسی مبارزات علیه استعمار می‌پردازد و با بیان استعمار جدید که در حیطه ایدئولوژی مطرح است، رسانه‌های غرب را ابزار این استعمار می‌داند.
والتر بنیامین، نظریه‌پرداز مارکسیست و انتقادی حوزه ارتباطات و فلسفه نظریاتی را در حوزه هنر سنتی و هنر مدرن و رسانه‌ای شده ارائه کرده است. او هنری که رسانه‌ای شده است را دیگر دارای جایگاه سنتی و قدسی و یگانه خود نمی‌داند و آن را دست خورده شده توسط رسانه‌های قلمداد می‌کند.
نمایش جنسیت و ایجاد چارچوب‌های جنسیتی در تبلیغات از جمله کارکردهای تبلیغی رسانه‌هاست. گافمن در نظریه نمایش جنسیت در تبلیغات به تحلیل کارکردها و ظهور و بروز جنسیتی در تبلیغات پرداخته است و الگوهایی را برای نمایش زنانه در تبلیغات ارائه نموده است.
نظریه تعامل گرایی رسانه ، نشات گرفته از سنت جامعه شناختی تعامل گرایی نمادین است که ریشه در مکتب شیکاگو دارد . تعامل گرایی نمادین در جستجوی شیوه ها و تمهیداتی است که عاملان اجتماعی توانا ، به واسطه انها جهان اجتماعی ای را که در ان اقامت دارند ، می سازند و می کوشند تا آن را بفهمند.